不开头的成语(13)

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不开头的成语大全列表(13)

第1个字是不的成语

首字不的成语解释

  • 迁之庙  古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
  • 念僧面念佛面  不看僧面看佛面。
  • 切实际  指不符合实际。
  • 期而会  ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
  • 期而同  指不约而同。
  • 得违误  公文用语,不得违反命令,耽误公事。
  •  指支持不住,受不住。
  • 得已而用之  用:使用。没有办法,只好采用这个办法。
  • 相识  指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。
  • 登大雅  大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
  •  不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。
  • 懂装懂  自己不懂却装作很精通的样子。
  •  指不奢不俭,多少合宜。
  •  尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
  • 断如带  犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
  • 复堪命  指无法再活下去。
  • 得开交  交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。
  • 费之惠  指白白得到的好处。
  •  指不洁净,肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
  • 得其死  指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
  • 分伯仲  分不出第一第二。
  • 遑宁息  没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。
  • 分青白  指不分黑白,不辨是非。
  • 遑启处  没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
  • 加思索  形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。
  • 分胜负  分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
  • 遑暇食  没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。
  •  比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
  • 分玉石  指无有区别,同归于尽。参见“玉石俱焚”。
  • 讳之朝  可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
  • 见棺材下泪  比喻不到走投无路的境地不肯死心。
  • 讳之路  指忠言直谏之路。
  • 解之仇  解除不了的仇恨。
  • 经之语  指荒诞无稽、没有根据的话。
  •  不挨饿受冻。生活不愁温饱。
  • 矜细行  指不注重小事小节。
  • 可胜计  胜:尽;计:计算。不能全部计算完。形容数量极多。
  • 记前仇  指不计较以前的仇恨,任人唯贤。
  •  形容心情平静,行动从容。
  • 可胜记  不能逐一记述。极言其多。
  • 近道理  不近人情,不讲道理。
  • 可胜纪  不能逐一记述。极言其多。
  •  指不由自主。
  • 可胜举  指无法一一枚举,极言其多。
  • 经世故  经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

不开头的成语接龙、出处

第一个字是不的成语接龙

首字不的成语出处

  • 迁之庙  无
  • 念僧面念佛面  草明《乘风破浪》十七:“你不念僧面念佛面啊,人家老大娘都把你想坏啦。”
  • 切实际  丁寅生《孔子演义》第98回:“若是徒有虚名,不切实际,那就成事不足,败事有余了!”
  • 期而会  语出《榖梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。”
  • 期而同  郭沫若《文艺论集整理国故的评价》:“仿吾教人要注重科学,他的论调与吴稚晖的虽若不期而同,但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
  • 得违误  军情紧急,现派你们出发侦察,三小时后必须回来,不得违误。
  •  金·董解元《西厢记诸宫调》卷七:“不存不济,香肌瘦损,教俺萦方寸。”
  • 得已而用之  《六韬·文韬·兵道》:“圣王号兵为凶器,不得已而用之。”
  • 相识  明·施耐庵《水浒传》第38回:“戴宗道:‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:不打不成相识。’”